புலவனை ஆதிசேடனுக்கு இணையானவன் என்று உலகத்தவர் கூறுவர்

வண்ணச்சரப தண்டபாணி அடிகள் இயற்றிய அறுவகை இலக்கணம்

      

         புலமை இலக்கணம் - செயல்வகை இயல்பு   

 105 கல்வியாற் பெறும் பயன்கள் இவையே என எண்ணி முயல்பவன் வெய்யில் தாங்காமல் நெளியும் பாம்புக் குட்டியைப் போன்றவன்.

நூற்பா: 110                     

புலமையின் ஆண்மையும் புகழ்ச்சியும் கருதிப்

பெறலே பயன்எனப் பெரிதுநெஞ்சு அயர்வோன்

பரிதிமுன் ஆடு பாம்புக் குருளை

அனையவன் தான்என்று அறிவார் சிலரே,

தான் கற்ற கல்விக்குக் கல்வி, செல்வம் இவற்றால் உண்டாகும் பெருமிதமும், பலராலும் பாராட்டப்படும் சிறப்புமே பயன்கள் எனவும், அதனால் அவற்றை எப்படியாவது பாடு பட்டுப் பெறவேண்டும் எனவும் கருதி வருந்தி உழைப்பவன் சூரியனுக்கு முன்னால் நெளிந்து ஆடுகின்ற பாம்புக்குட்டி போன்றனே ஆவான், ஆனால் இந்த உண்மையை அறிந்தவர் மிகச்சிலரே ஆவர் என்றவாறு,.

கல்வியாற் பெறும் பயன்கள் இவையே என எண்ணி முயல்பவன் வெய்யில் தாங்காமல் நெளியும் பாம்புக் குட்டியைப் போன்றவன் என்கிறார். பாம்பு எத்தகையதாயிருப்பினும் காண்போருக்கு அச்சத்தை விளைவிக்கும். அவ்வாறு இப்புலவனும் பிறர் உள்ளத்தில் மதிப்பை உண்டாக்குவான், ஆனால் அந்த அச்சம் ஏதாவது ஒரு வகையில் நீங்குவது போலவே இவன் பெறும் மதிப்பும் நீங்கிவிட வாய்ப்புண்டு, எனவே இப்பயன்கள் போதா என்கிறார்.

முன் நூற்பாவில் செயற்கரிய செயல்களைத் தம் வாக்கு வன்மையால் செய்து காட்டுகிறவர்கள் ஆயிரம் நாவுடையவனும், இவ்வுலகத்தையே தாங்குபவனும், பெரும் பேரறிவு வாய்ந்தவனுமாகிய ஆதிசேடனுக்கு இணை என்றுகூறி இந்நூற்பாவில் அவ்வாற்றல் இல்லாதவன் ஒரு சாதாரணப் பாம்பு போன்றவன் என்கிறார், இலக்கண இலக்கிய நூலாசிரியர்களில் பலர் இக்கருத்தைக் கூறாததாலும், கற்றவர்கள் அனைவரும் அருஞ்செயல்களை நிகழ்த்திக் காட்டவேண்டுமென எதிர் பார்க்க முடியாததாலும் அறிவார் சிலரே என்றார். இதன் அருமை இவர் கொண்ட உவமையாலும் விளங்குகிறது. ஆதிசேடன் ஒருவன்தான், பாம்புகள் பலவாகும், பல அரவுகள் இருந்தால்தான் ஒருவன் அரவரசனாகத் திகழமுடியும் பாம்புவமை அடுத்த நூற்பாவிலும் தொடர்கிறது.

 நன்றி: 

பதிவு தொல்காப்பியச் செம்மல் புலவர் ஆ.காளியப்பன் அவர்கள்,

தலைவர், தொல்காப்பியர் தமிழ்ச்சங்கம்.

நன்றி: சிரவையாதீனம் தவத்திரு குமரகுருபர சுவாமிகள்,  கௌமார மடாலயம், கோவை.

அம்பிகை நேரில் வருவாள்

அம்பிகை நேரில் வருவாள் அழகிய சுந்தரேஸருடன் அம்பிகை நேரில் வருவாள்
அழகரின் தங்கை வருவாள் அழகிய தேரில் அன்னை மீனாட்சி எழுந்தருள்வாள்

கோல விழியும் குரு நகையும் பிறை நிலவும்
சிவவடிவில் விளங்கிடும்
எழிலரசி அனுதினமும் அடியவர் காண
அம்பிகை நேரில் வருவாள் அழகிய சுந்தரேஸருடன் அம்பிகை நேரில் வருவாள்

முப்பெருந்தேவி என்று உயர்மறைகள் போற்றுமே
ஐம்பூத கோள்கள் உனைப் பணிந்து பணியாற்றுமே
தமிழ் போற்றும் தேவாரம் திருவாசகம் இவையாவும் தாயே உன் பதம் போற்றுமே

செங்கோல் ஏந்தி ஆட்சி செய்யும் தாயே
தரணியை காத்தருளும் நாயகி நீயே

தீமை விலக நன்மை பெருக ஞானம் விளைய நலம் பல பெருக
ஆதவன் தொழும்  பேரொளியை தினம் துதித்து உடன் அழைக்க

அம்பிகை நேரில் வருவாள் அழகிய சுந்தரேஸருடன் அம்பிகை நேரில் வருவாள்
அழகரின் தங்கை வருவாள்
அழகிய தேரில் அன்னை மீனாட்சி எழுந்தருள்வாள்.

சிவாயநம!

நன்றி
ஸ்ரீ ஞானஸ்கந்த மூர்த்தி கௌமாரபீடம் பக்தர்,
ராஜா@ஈஸ்வர்,
தருமபுரி.

அங்கயற்கண்ணியே! அன்னை மீனாட்சியே!

பாண்டியன் வம்சத்தில் பார்வதி அம்சத்தில் அவதரித்தாய் தாயே மீனாட்சி
மாமதுரை வாழ் அங்கயற்கண் நாயகியே.. (பாண்டியன்)

நவரத்ன பீடம் நின்று பூங்கிளி கையில் கொண்டு ராஜமாதங்கியாய் காட்சி தருவாள் தாயே மீனாட்சி
மாமதுரை வாழ் அங்கயற்கண் நாயகியே..(பாண்டியன்)

குருபரரை பேசவைத்தாய்
பிள்ளைத் தமிழ் ஏற்றுவித்தாய்
பத்திரருக்கு பாசுரம் தந்தாய்
நக்கீரருக்கு அருள்புரிந்தாய் தாயே மீனாட்சி
மாமதுரை வாழ் அங்கயற்கண் நாயகியே..

நரிகளை பரியாக்கினாய்
வாதவூராரை மணிவாசகனாக்கினாய் திருவிளையாடல் தினம் புரிந்தாய் தாயே மீனாட்சி
மாமதுரை வாழ் அங்கயற்கண் நாயகியே.. (பாண்டியன்).

சிவாயநம!

ஸ்ரீ ஞானஸ்கந்த மூர்த்தி கௌமாரபீடம் பக்தர்,
ராஜா@ஈஸ்வர்
தருமபுரி.

ஆடும் கூத்தனே!

ஆடும் கூத்தனை காண வேண்டும் - அவன்
ஆடும் கூத்தினை காண வேண்டும்  - அம்பலத்தே
ஆடும் கூத்தனை காண வேண்டும் - அவன்
ஆடும் கூத்தினை காண வேண்டும்

அவனருளால் அதைப் பாட வேண்டும் - அவன்
அழகினைப் பாடி ஆடிட வேண்டும் - அவன்
அடியார்கள் ஒன்றாய்க் கூடிட வேண்டும் - கனக
சபையில் நின்றாடும் கூத்தனை காண வேண்டும்
அவன் ஆடும் கூத்தினை காணவேண்டும்

இமயவெளியில் ஆடும் பரம்பொருளை
இதய வெளியில் காணும் வரம் அருள வேண்டும்
திங்கள்முடி கொண்டு அதில் கங்கைநதி உண்டு
நன்மங்கை இடங்கொண்டு ஆடும் கூத்தனை காண வேண்டும் அவன் ஆடும் கூத்தினை காணவேண்டும்

அண்டத்தில் உள்ளதெல்லாம் அகத்தினில் காட்டியவன்
ஆர் உயிர்க்கெல்லாம் அமுதினை ஊட்டியவன்
அன்பே சிவம் என்று அவனியில் நாட்டியவன்
அஞ்செழுத்து அம்பலத்தில் ஆடும் கூத்தனை காண வேண்டும் அவன்
ஆடும் கூத்தினை காணவேண்டும் ..

சிவாயநம!

நன்றி:
ஸ்ரீ ஞானஸ்கந்த மூர்த்தி கௌமாரபீடம் பக்தர்,
ராஜா @ ஈஸ்வர்,
தருமபுரி.

திரைச்சீலையின் கயிறுஅற்று விழச்செய்ததும் தமிழே

92  வண்ணச்சரப தண்டபாணி அடிகள் இயற்றிய அறுவகை இலக்கணம்   
   

   புலமை இலக்கணம் - மரபியல்பு
  

   92  திரைச்சீலையின் கயிறுஅற்று விழச்செய்ததும்தமிழே

நூற்பா: 97                         

மணிநா வொடுதிரை மறைவுஅற ஒருவன்  கவிதை பாடிக்
களித்திருந் தனனே
திருமந்திரத்தூர் எனப்படும் தூத்துக்குடிக் கோயிலின் கொடிக் கம்பத்தில் கட்டப்பட்டிருந்த மணியின் நாக்கும், திருச்செந்தூர்ச் சந்நிதானத்தை மறைத்திருந்த திரைச்சீலையின் கயிறும் அற்று விழும்படி வீரபாண்டியப் புலவர் செந்தமிழ் பாடி மகிழ்ந்திருந்தார் என்றவாறு,
இந்நிகழ்ச்சிகள் புலவர் புராணம் வீரபாண்டியப்புலவர் சருக்கத்தில் உள்ளன.

நன்றி:
பதிவு: தொல்காப்பியச்செம்மல் புலவர் ஆ.காளியப்பன் அவர்கள், தலைவர், தொல்காப்பியர் தமிழ்ச்சங்கம்.

நன்றி: சிரவையாதீனம் தவத்திரு குமரகுருபர சுவாமிகள், கௌமாரமடாலயம், கோவை.

அன்னை மீனாட்சியே!

பிறை மதி சூடி நின்று
பூங்கிளி கையில் கொண்டு
மரகதப்பாவை ஆட்சிபுரிவாள்
அந்த அழகிய மதுரையில் காட்சி தருவாள் (பிறை)

முத்தமிழ் கோவில் சென்று
மூன்று கோடி சிற்பம் கண்டு
வைரமுடி தரித்து ஆட்சிபுரிவாள் - அந்த அழகிய மதுரையில்
காட்சி தருவாள்(பிறை)

சொற்பதம் மாலை சாற்ற
பொற்பதம் பணிந்து போற்ற
இருசுடர் விழியால்
ஆட்சி புரிவாள் அந்த
அழகிய மதுரையில் காட்சி தருவாள்(பிறை)

கொடுநோய்களை தீர்க்க
மாமருந்தாகி உலகினை காக்க
சொக்கனை தன்னில் கொண்டு ஆட்சிபுரிவாள்
அழகிய மதுரையில் காட்சி தருவாள்(பிறை).

சிவாயநம!

ஶ்ரீ ஞானஸ்கந்த மூர்த்தி கௌமாரபீடம் பக்தர்,
ராஜா@ஈஸ்வர்,
தருமபுரி.

கந்தசாமிப் புலவருக்காக முருகன் சேரன் கனவில் தோன்றல்   


90  வண்ணச்சரப தண்டபாணி அடிகள் இயற்றிய அறுவகை இலக்கணம்    

            புலமை இலக்கணம் - மரபியல்பு  

90 கந்தசாமிப் புலவருக்காக முருகன் சேரன் கனவில் தோன்றல்   

நூற்பா: 95     

சூரன்ஊர் நடுங்கும் தூதுஉடை ஒருவனை

சேரன்ஊர்க்கு அனுப்பிச் செம்பொன் பெற்றுக்

களிகூர்ந் தனன்ஒரு கவிப்புல வோனே

சூரபதுமனின் தலைநகரமாகிய வீரமயேந்திரப் பட்டினத்தையே அச்சமுறச் செய்யும் தூதுவராம் வீரவாகு தேவரைத் தன் இளையவனாகப் பெற்றுள்ள முருகப் பெருமானைக் கந்தசாமிப் புலவர் என்னும் ஒரு பாண்டிநாட்டுக் கவிஞர் சேர மன்னனின் கனவில் பொருள் வேண்டித் தூது விடுத்துப் பயன்பெற்று மகிழ்ந்தார் என்றவாறு.

இவ்வரலாறு தமிழலங்காரத்தில் “ஈரம் பொருந்தத் தமிழாற் றுதிக்கும் எழிற்புலமைக் காரன் கலிறயச் செய்வது நாடிக்கதிர்அயிற்கை வீரன் தனது பெருமைஎல்லாம்விட்டு விட்டொருக்கால் சேரன் கனவி னிடைதூதன் ஆம்எனச் சென்றனனே” எனச் சுருக்கமாகவும் புலவர்புராணம் கந்தசாமிப்புலவர் சருக்கத்தில் ஓரளவு விரிவாகவும் கூறப்பட்டுள்ளது.

நன்றி: பதிவு தொல்காப்பியர் தொண்டன் புலவர் ஆ.காளியப்பன் அவர்கள்,
உலகத் தொல்காப்பியர் தமிழ்ச்சங்கம்.

நன்றி: சிரவையாதீனம் தவத்திரு குமரகுருபர சுவாமிகள், கௌமாரமடாலயம், கோவை.